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【29】传说人死之后会往生极乐世界，但不乏生前作恶之人，冤死枉死之人，不能往生极乐，在六道中不断颠沛流离。其中又不乏临终悔过，或怨气未消之人，既不能往生，也不能轮回。天道准其在阴阳间游走，人称之为鬼道。以五年为期限，界时若能化解怨恨之气，可得往生，若未能，则加倍受罚。人们为了能死后在鬼道获得一线生机，四处建碑立庙，塑造雕像供奉，并称其为“五年大人”，后又更名为“午年大人”。天帝被人间这一举动所感动，诸多上仙亦是如此。其中有一川石上仙，奏请化身人间，随缘度化。天帝感其诚挚之心，准其前往人间化身午年大人，度化众生。而后民间便有了午年大人的传说。
《亚洲欧美1区2区日本》第3章 无学道人前往帝都金陵城
请茶祷祝，逢初一十五供些斋饭。因不知午年大人的喜好，时不时还会供些烧鸡烧酒。除此之外，无学道人还筹划着建立观宇，塑像以方便百姓参拜供养，奈何经济窘迫。于是逢人便与人说供养午年大人的好处，以期求百姓的资助。因在宣州小有名望，人们也只是将信将疑，若是换了别人，恐怕早就被拿到衙门吃官司去了。就这样过了一年，来无学道人家中参拜午年大人的信徒也只有十余人，这十余人还是看在无学道人颇有些算卦的本领上，其心中未是真的信奉午年大人。所以这一年，无学道人几乎是白忙活了。春雨过后，万物复苏，小草破土而出，荷包努力奔放。此景让无学道人如梦初醒，人们只会欣赏荷花，而不会去欣赏荷包。只有尽早将无学大人搬进庙堂之上，人们才会真心的信奉供养。次日，无学道人便收拾行装，带着无学大人的神位朝金陵而去。无学道人明白，依靠人们将...
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